为何莲子和莲花，

同莲不同命？

按常理，莲花凭着高颜值理应受到追捧的，

但后来，只因北宋理学家周敦颐写了一篇名为《爱莲说》，

莲花的身价立马倍增百倍了，

很快将莲子甩开好几条街了。

就是大家都熟悉的

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，

直接将莲花送至龙门。

与其相反，莲子不但没有跟着沾上光，

反而更加遭到了忽视和嫌弃。

这不，但凡出去寻看莲花的，

不论结果有没有找到，发现或没发现，

回来都捎带着把莲子奚落一下。

例如在诗人辛弃疾的词里，

每每出去找寻莲花，

结果虽然没找到，

返回时却把莲子批评了一番，

说“莲花不可见，莲子心独苦”，

各位看官给评评理，

莲花过时不候，

莲子默默守候，

怎么莲子的心是苦的？

难道莲子真的是错了？

清代释文珦，

早岁出家，遍游东南各地，

游踪中，也出去采莲，

他倒是采到了，可是，即便这样，

返回时也跟着一起凑凑热闹，

说“采莲惟采花，不敢采莲子”，

这句一看就知采莲采的是莲花，

根本就不是莲子，或者说与莲子无关，

这样让莲子无端受累，

真的有点那个咯，

说得直白些就是不那么厚道了。

是啊，古代的诗人或此人

只为托物言志，但无论如何，

莲花备受爱宠，

而心里苦的莲子终究是命运多舛，

最终出嫁做了人家妾室，

貌似就是一个小老婆而已。

也许莲花就是站在最上面的缘故，

也是最显眼的位置，

莲子不受恩宠也在情理之中的，

因为没有了对比就不会有伤害。

这不，有人又拿莲子来调情了，

出身没落的贵族家庭，

唐代诗人温庭筠说：

“船头折藕丝暗牵，

藕根莲子相留连”，

这意思是说，

一听就不想打算把莲子拿来明媒正娶的，

只为在心情好时作打情骂俏的

消遣和笑话的目标罢了。

宋代大文豪苏轼也如此，

一天，苏轼路行街头，

正好那天心情不错，

恰逢看到街上有人挑着担子卖莲蓬，

于是想起了他自家的莲子，

寻思着，得等到他晚上没什么事了，

就乘着一只小船泛舟湖上：

旋折荷花剥莲子，

露为风味月为香。

与莲子絮絮低语，

乘风赏月。

这架势很豪放吧。

我们再来看看

北宋政治家、文学家的欧阳修

是怎么待见莲子的。

“莲子心中，自有深深意”，

一看欧阳修是个性情中人，

好像是为莲子作了一些感慨，

并唏嘘一下莲子，

好像这万般滋味，是苦是甜？

是甘是酸？谁能知道。

欧阳修说不出，

但是他知道，

莲子会懂他，

所以这时，

他想起了莲子。

欧阳修名号醉翁，

意思是说醉翁之意不在酒，

在乎山水之间也？

给莲子一个赞就这么难吗？

好像欲言又止，又吞吞吐吐，

也不知他是明白了，

还是不明白；

也不知他是装糊涂，

还是真糊涂？

不会是要人享受“你猜、你猜、你猜猜猜”的趣味吧。

不过欧阳修也算公平，

他的心思他不说，

对方的心思他也不猜不问，

顶多说个“莲子深深隐翠房，

意在莲心无问处，难忘”，也罢！

但是也有忠厚人，

例如唐朝的李群玉，

他总算出来为莲子说了句公道话。

貌似也伸张了一次正义。

算是给莲子的一次正名吧。

李群玉是这么评说莲子的：

“寄语双莲子，须知用意深；

莫嫌一点苦，便拟弃莲心。”

终于找到了一个懂你的人了，

只可惜，这样的人太少了。

所以莲花受宠是正解，

在哪里都有好感和受待见；

而莲子，在莲花的下面，

同样是长在一起，只是上下的距离而已，

但下面就是下面，永远是上不了水面上的，

也绝不可能超过莲花的高度的，

就像妾室终归是妾室，

没谁指望着莲子会上台面的。

古语云：

人家讲礼乐的，正配是“太牢少牢”；

人家讲气节的，正配是“首阳采薇”；

人家讲清高的，正配是“春韭秋菘”；

人家讲田园的，正配是“故人鸡黍”，

从来都没有莲子什么事儿！

这大约就是说莲子是苦命儿了，

这是一种宿命？不得而知，

为此，河洛为莲子一大哭。

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